1.神是如何創造世界的?這使你對神的話有何認識?
神透過祂的話創造了世界,使世界從空虛到遍滿生機,也從混亂到運行規律,每當我見
天地山川及浩瀚江河所展現出來的美景,忍不住要讚嘆神創立世界的偉大,因在祂的話裡有
生命和奇蹟,也唯有依靠祂的話語而生活,才能處處發現豐富的賞賜和恩典,反之,若是違
背神的話,行神眼中所看為不對的事,生活將會失去應有的秩序,更會失去在神裡的喜樂和
平安,生命中充滿混沌和不確定感,如同沒有根的浮萍,隨波逐流,很容易迷失在世界的敗
壞之中。
2.神如何看祂所創造的一切?你如何看神所創造的世界?
神將祂所創造的一切都看為美好,對於我們生活的環境,大自然中的一花一草一物,都
有神美好的旨意和安排,為此我們更應該珍惜神所賞賜下來的世界,好好地保護和管理,而
不是沒有節制地強加開法取用,破壞了令人賞心悅目的美景,動植物的濫捕濫伐也更為生態
帶來嚴重的浩劫,為此溫室效應,臭氧層破洞,海平面不斷上升,氣候變化無常,動植物瀕
臨絕種仔細想想,我們也為此付上了許多代價,天地山川是神所賞賜的禮物,我們實在不應
該糟蹋,違反神要我們治理這地,管理各樣的活物的命令和美意,而要為保護環境獻上責任
和行動。
3.神造人的心意如何?(v26~29)
神造人使我們與動物有了個很大的區別,就是我們是具有神的形象的,動物的行為是本
能的,但人卻是個獨一無二具有意志的個體,且具有管理其他萬物的權力,更因為神的形
象讓人具有神聖的價值,這樣的價值是永恆且寶貴的,也唯有人在神的裡面才能彰顯這樣的
價值,所以神不斷地提醒我們,生命完全的意義和根源在神裡面,我們必須與神連結,也因
著這形象,人和神可以在情感和理智與神交流,這是神給人的特權,是其他受造之物所沒有
的,神造人,一方面給人一種與生俱來的價值,是沒有人可以貶低的,另一方面也要我們常
常連結與神,才能時時活出神美好的形象和樣式。
神透過祂的話創造了世界,使世界從空虛到遍滿生機,也從混亂到運行規律,每當我見
天地山川及浩瀚江河所展現出來的美景,忍不住要讚嘆神創立世界的偉大,因在祂的話裡有
生命和奇蹟,也唯有依靠祂的話語而生活,才能處處發現豐富的賞賜和恩典,反之,若是違
背神的話,行神眼中所看為不對的事,生活將會失去應有的秩序,更會失去在神裡的喜樂和
平安,生命中充滿混沌和不確定感,如同沒有根的浮萍,隨波逐流,很容易迷失在世界的敗
壞之中。
2.神如何看祂所創造的一切?你如何看神所創造的世界?
神將祂所創造的一切都看為美好,對於我們生活的環境,大自然中的一花一草一物,都
有神美好的旨意和安排,為此我們更應該珍惜神所賞賜下來的世界,好好地保護和管理,而
不是沒有節制地強加開法取用,破壞了令人賞心悅目的美景,動植物的濫捕濫伐也更為生態
帶來嚴重的浩劫,為此溫室效應,臭氧層破洞,海平面不斷上升,氣候變化無常,動植物瀕
臨絕種仔細想想,我們也為此付上了許多代價,天地山川是神所賞賜的禮物,我們實在不應
該糟蹋,違反神要我們治理這地,管理各樣的活物的命令和美意,而要為保護環境獻上責任
和行動。
3.神造人的心意如何?(v26~29)
神造人使我們與動物有了個很大的區別,就是我們是具有神的形象的,動物的行為是本
能的,但人卻是個獨一無二具有意志的個體,且具有管理其他萬物的權力,更因為神的形
象讓人具有神聖的價值,這樣的價值是永恆且寶貴的,也唯有人在神的裡面才能彰顯這樣的
價值,所以神不斷地提醒我們,生命完全的意義和根源在神裡面,我們必須與神連結,也因
著這形象,人和神可以在情感和理智與神交流,這是神給人的特權,是其他受造之物所沒有
的,神造人,一方面給人一種與生俱來的價值,是沒有人可以貶低的,另一方面也要我們常
常連結與神,才能時時活出神美好的形象和樣式。
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