1.該隱與亞伯的供物有何不同？v3~4，奉獻的態度如何？
該隱所獻的供物，只是所獻為的是滿足自己的需要，而亞伯獻上頭生的羊是為了獻祭，更是將最好的擺上給神，這讓我想起曾有位牧師所說真正的奉獻，很多時候自己在拿到薪水時，總是先為自己最想要的東西作計畫和安排，至於奉獻總是要等到週末到教會時，才會特別去想到，那位牧師提醒我們，面對剛拿到的薪水，我們是否如同亞伯一樣，將奉獻的金錢先分別出來，當作是頭生的羊一般。
很多時候我們面對信仰，總是想說先將自己的事處理完後在好好地服事神，於是可以常常聽到當有些人面對信仰或服事的邀請時，他們總是可以有太多的課業，工作，繁雜的事物可以來影響他們，我相信這樣的人會失去許多經驗神的機會，耶穌也說：「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」唯有願意排除萬難立志跟隨主，我們將在不足和軟弱中得著能力，神看重的是那顆願意謙卑順服的心，
拿我自己來講，三光青少年中比我優秀傑出的大有人在，記得剛受到區長服事邀請時，我一方面擔心自己的能力，更擔心自己的資歷，這使我猶豫躊躇了很久，但我相信這將會是個被神更新塑造的機會，我不願失去這個機會，於是我願意為神使用，如今在這過程中也經歷神是那位信實滿有恩典的依靠者，總之要將最好的獻給神，而非次好的，神所賜一切上等福分將會遠超過我們所求所想地傾倒出來，反之，則將如同該隱，連他所擁有也要收回。
2.該隱的怒氣使他做了什麼？你在什麼情況下會大大發怒？
該隱的怒氣使他無法控制，而殺死他親生弟弟，這是多麼悽慘的人倫悲劇，現實生活中，打開電視新聞一看，也常常看見諸如此類的悲劇不斷地上演，從一開始的錯愕，悲傷，不可置信，如今也因為越來越輕易可見而漸漸麻痺，這是社會的病態使得人心也跟著變質，仔細探究，殺人的動機是來自怒氣和憤怒，保羅也告訴我們，生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步，說明情緒的控制是多麼重要，而現代人本主義的抬高，讓人只在乎滿足自己，而不用去在乎他人的感受，於是更不會想去控制怒氣和憤怒，如同一句經典的話－「只要我喜歡有什麼不可以」，使得青少年犯罪率逐年攀高，犯罪年齡下滑，社會治安亮起紅燈，讓我們深深體會這句話根本是句多麼不成熟且無知的話，在多元文化，人本主義的影響下，身為基督徒更要以神為本，在多元之中回到神唯一的真理。
3.亞伯的寃屈神看見了嗎？當你受到寃屈時，你會如何處理？
神是完全公義的神，好人絕對不會一直吃悶虧，壞人更不會永遠消遙法外，所以亞伯的冤屈神看到，並且有祂最好的安排，這讓我想起今天教游泳時，有一名學生因嗆水而沉在水裡，但當時我在教另一名學生，於是晚了兩三秒扶他起來，使他多嗆了幾口水，當我扶他到岸上時，馬上被他安親班的老師痛罵一頓，說我太過分，故意速度太慢而害他差點溺死，在我身旁的救生員，也覺得這名老師太過大驚小怪，以我們技術上的判斷，這兩三秒的時間實在和溺死的情況差個十萬八千里，眼看學生已經沒事在休息，但老師還是不斷地數落我，我心想：「不然你下到水裡跑跑看，難道妳要我在水裡和陸地上一樣健步如飛嗎？更何況小孩學游泳，喝水和嗆到是常有的事，妳保護成這樣，我看小孩不會游泳，妳要負大部分的責任，更何況被妳說成我好像是故意要害她溺死，同樣是老師，難道妳就不會將心比心嗎？．．．」
被冤枉的當時，當然是怒氣填膺，下課後巴不得馬上找她理論去，這種當眾冤枉我的行徑，我當然很不好受，但聖靈卻在那時提醒我，如果只是愛那些可愛的人，我們與世人有什麼兩樣，我們更要學著去愛那些不可愛的人，於是當下我收起那些憤怒的念頭，取而代之的是耶穌那無盡的愛充滿在我心間，當我這麼思考時，心也跟著開闊起來，自然看到的是值得肯定和感恩之處，至於那些冤屈就交給神吧！現在則是享受神所賜美好事物的時光～
該隱所獻的供物，只是所獻為的是滿足自己的需要，而亞伯獻上頭生的羊是為了獻祭，更是將最好的擺上給神，這讓我想起曾有位牧師所說真正的奉獻，很多時候自己在拿到薪水時，總是先為自己最想要的東西作計畫和安排，至於奉獻總是要等到週末到教會時，才會特別去想到，那位牧師提醒我們，面對剛拿到的薪水，我們是否如同亞伯一樣，將奉獻的金錢先分別出來，當作是頭生的羊一般。
很多時候我們面對信仰，總是想說先將自己的事處理完後在好好地服事神，於是可以常常聽到當有些人面對信仰或服事的邀請時，他們總是可以有太多的課業，工作，繁雜的事物可以來影響他們，我相信這樣的人會失去許多經驗神的機會，耶穌也說：「人若賺得全世界，卻喪了自己，賠上自己，有甚麼益處呢？」唯有願意排除萬難立志跟隨主，我們將在不足和軟弱中得著能力，神看重的是那顆願意謙卑順服的心，
拿我自己來講，三光青少年中比我優秀傑出的大有人在，記得剛受到區長服事邀請時，我一方面擔心自己的能力，更擔心自己的資歷，這使我猶豫躊躇了很久，但我相信這將會是個被神更新塑造的機會，我不願失去這個機會，於是我願意為神使用，如今在這過程中也經歷神是那位信實滿有恩典的依靠者，總之要將最好的獻給神，而非次好的，神所賜一切上等福分將會遠超過我們所求所想地傾倒出來，反之，則將如同該隱，連他所擁有也要收回。
2.該隱的怒氣使他做了什麼？你在什麼情況下會大大發怒？
該隱的怒氣使他無法控制，而殺死他親生弟弟，這是多麼悽慘的人倫悲劇，現實生活中，打開電視新聞一看，也常常看見諸如此類的悲劇不斷地上演，從一開始的錯愕，悲傷，不可置信，如今也因為越來越輕易可見而漸漸麻痺，這是社會的病態使得人心也跟著變質，仔細探究，殺人的動機是來自怒氣和憤怒，保羅也告訴我們，生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落，也不可給魔鬼留地步，說明情緒的控制是多麼重要，而現代人本主義的抬高，讓人只在乎滿足自己，而不用去在乎他人的感受，於是更不會想去控制怒氣和憤怒，如同一句經典的話－「只要我喜歡有什麼不可以」，使得青少年犯罪率逐年攀高，犯罪年齡下滑，社會治安亮起紅燈，讓我們深深體會這句話根本是句多麼不成熟且無知的話，在多元文化，人本主義的影響下，身為基督徒更要以神為本，在多元之中回到神唯一的真理。
3.亞伯的寃屈神看見了嗎？當你受到寃屈時，你會如何處理？
神是完全公義的神，好人絕對不會一直吃悶虧，壞人更不會永遠消遙法外，所以亞伯的冤屈神看到，並且有祂最好的安排，這讓我想起今天教游泳時，有一名學生因嗆水而沉在水裡，但當時我在教另一名學生，於是晚了兩三秒扶他起來，使他多嗆了幾口水，當我扶他到岸上時，馬上被他安親班的老師痛罵一頓，說我太過分，故意速度太慢而害他差點溺死，在我身旁的救生員，也覺得這名老師太過大驚小怪，以我們技術上的判斷，這兩三秒的時間實在和溺死的情況差個十萬八千里，眼看學生已經沒事在休息，但老師還是不斷地數落我，我心想：「不然你下到水裡跑跑看，難道妳要我在水裡和陸地上一樣健步如飛嗎？更何況小孩學游泳，喝水和嗆到是常有的事，妳保護成這樣，我看小孩不會游泳，妳要負大部分的責任，更何況被妳說成我好像是故意要害她溺死，同樣是老師，難道妳就不會將心比心嗎？．．．」
被冤枉的當時，當然是怒氣填膺，下課後巴不得馬上找她理論去，這種當眾冤枉我的行徑，我當然很不好受，但聖靈卻在那時提醒我，如果只是愛那些可愛的人，我們與世人有什麼兩樣，我們更要學著去愛那些不可愛的人，於是當下我收起那些憤怒的念頭，取而代之的是耶穌那無盡的愛充滿在我心間，當我這麼思考時，心也跟著開闊起來，自然看到的是值得肯定和感恩之處，至於那些冤屈就交給神吧！現在則是享受神所賜美好事物的時光～
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